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吾爱孟夫子 风流天下闻

稻香农人 2019-01-11 03:13:51

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读诗品人


【文|图|音 稻香农人】


未成名之前,孟浩然的“大粉丝”李白写下了“吾爱孟夫子,风流天下闻”的赞美诗句,全诗是这样的:

 

                   赠孟浩然

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。(念miăn)

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。

读李白的诗,您得有非凡的想象力,也得有浪漫的情愫,这首诗到不必,比李白大12岁的湖北襄阳人孟浩然,当时已是唐朝响当当的大诗人,是诗仙青莲居士的大偶像,在唐朝的某一天,在笔者的故乡孝感安陆,他们相遇了,为了表达对偶像的崇敬之情,李太白有感而发,一气呵成,作了这首《赠孟浩然》,全诗表达了“小白”对“老孟”的仰慕之情,崇敬之心,“小白”羡慕“老孟”的风流倜傥(念tìtăng),佩服他不事君王,乐享田园,过着无拘无束自由自在的生活。

这时的李白名气不大,但“老孟”对他的诗作也是赞许有加。

正因为两人性情相同,作品风格相似,追求灵静安逸人生,自此,两人也结下了知己般的友谊。

李白一生活了61岁,特别钟情于湖北,对安陆更是垂爱有加,心情一爽就在安陆白兆山生活了十年。他也特别喜欢同孟浩然醉情山水,吟诗作乐,某日,一不小心就“飘’到了黄鹤楼,天生任性随性的“白哥”,逛完黄鹤楼,意犹未尽,而孟夫子又迫不急待的要去扬州赏游散心会友,分别之际,“白哥”又赠了孟夫子一首离别诗:

黄鹤楼送孟浩然之广陵

 

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

 

“白哥”站在黄鹤楼上,望着多情多绵的长江水,刚与孟夫子饮酒把欢,他又要去江南畅游,他乘坐的小船在长江上已看不到背影了,长江的水似乎在天上流又在心上流,反正总在流呀,我送他还舍不得返回,多想与他一起下扬州啊!

这首诗留给人无限的想象空间,诗的基调:依然是羡慕、崇敬!

没想到的是,“白哥”把这首诗发到朋友圈,不仅让黄楼名扬天下,也让自己天下英名,而且一千多年来,让后世沉醉不已!

这就是后来成为伟大诗人成为诗仙成为无数后来者偶像的李白眼中的孟浩然。

历史真巧,在大唐的某一日,“白哥”与他的“大粉丝”比他小11岁的杜甫相遇了,杜子美见到“白哥”的心情就如同他当年见到孟浩然一样!感谢唐朝,让中国历史上最伟大的两个诗人有了最美的遇见,才有后来的“诗仙”、“诗圣”,才有中华民族文化无比的灿烂深度和灿烂厚度!

“诗圣”与孟浩然这里不表,“诗仙”与“诗佛”王维这里也不表,因为本文要写的是与孟浩然老师有关联的人。接下来要说的是王维与孟浩然,世人称其为“王孟”。

后世之所以称王维为“诗佛”,一方面是对他诗画文学艺术成就的高度肯定,另一方面是对他诗画人生安然处世的高度认可,可以说,王维的一生,就是与大自然与田园与音乐艺术与信佛禅悟相知相伴和谐共处的一生,请看以下三首作品:

 

其一 山居秋暝míng)

 

空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
            
竹喧归浣女,莲动下渔舟。(浣念huàn)
随意春芳歇,王孙自可留。

这首诗写得多么的质朴、洁净、天然,写出了大多数人的感觉与感受,而又说不出来,诗人亲近自然,爱恋自然,享受自然,随口吟出“明月松间照,清泉石上流。”的千古佳句,正所谓诗中有画,画中有诗,诗画中有女子、小舟、莲花、竹子,诗中有生活,诗中有人生,更有与世无争的生活人生态度。

接着再请看:

 

其二 鸟鸣涧(念jiàn)

 

人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。

 这又是一首描写自然的佳作,短短20字,有桂花,有山鸟,有夜色,一个“落”字,一个“空”字,把这种极静之美表达到了极致,没有人闲美丽

的静夜之心,并没有如此深邃空旷之力,想象的空间无限旷远。

    继续往下看:

其三  

 

远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。

王维的这首诗四句中由山、水、花、鸟构成,读其诗,就是在赏其画;赏其画,就是在品其诗。山中有画,画中有诗,山水相连,花鸟相依,诗人沉醉其中。

王维的这些诗,尤其是他的诗意人生,赢得了“诗佛”的身后美誉。

 

最后有请本文的主人公孟浩然老师闪亮登场。


同为“王孟”之称的孟浩然,能成为“诗仙”李白的偶像,必然有超然的佳作。

王维有《画》,浩然先生有《春晓》


      春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

      夜来风雨声,花落知多少。


您王维老师写春,写鸟,写夜,写花,我孟浩然也可以,您看这首诗,

三岁的小孩倒背如流,朴实中见功夫,艺术成

就极其深远。那么除了赞美春天的文学艺术成就,他还在表达什么呢?


笔者以为:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”,这是赞美春天,也是在留恋时间,春天不知不觉到了,到处能听到鸟儿的欢鸣,只是春去春会来,人呢?人无声无息会老去。


夜来风雨声,花落知多少。”,这两句意义非同寻常,春夜小雨润如酥,多么美好的事情呀,再数落着院中的春花,多沉醉呀!从字面这么理解也没什么不对,但是花落到底知多少呢?不得而知,这儿也可以理解是唐人的失恋,也可以是现代人的失恋。还是要追问孟浩然,花落到底知多少呢?还是不得而知,他也不知,因为也有可能是夜晚诗人睡意全无,他想着前途未仆,就像这夜色的花不知要落下多少,这也是写给现代人的:迷茫的人生中,成功的路在哪里呢?人生的方向在哪里呢?


南唐后主千古词帝李煜(念yù)吟出“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”之千古名句,是否有借“夜来风雨声,花落知多少”联想而来呢?


既然都是田园派、自然派的大家诗人, 您王维先生有

   

山居秋暝浩然老师也有《过故人庄》:

        

      故人具鸡黍(念shǔ),邀我至田家。      

 绿树村边合,青山郭外斜。(念xiá)

 开轩面场圃(念pǔ),把酒话桑麻。 

待到重阳日,还来就菊花。

 

在田姓老乡的家中,鸡酒美食,青山绿树,友人重逢,把酒话麻,难道这样的生活不诗意?难道这样的生活不美好?孟浩然此时没有豪房,也没有豪车,有的是趁着年轻的诗酒才华,有的是生活雅兴,他只不过简简单单的过着田园生活,想不到就是这般的美妙,为了这美妙,夏天刚品完农人好饭好菜,又急忙约定秋天重阳节再来赏农家的菊花,那又是多么的令人期待呢?  


几份淡然,孟浩然老师随口吟出农家诗《过故人庄》。不像现在人,开着豪车去农家旅游,只怕是一来吃不到故人鸡的味道,二来也把酒话不了桑麻,有的只是酒后屁股一拍,留下垃圾一堆,有的只是疯狂的拍上一大堆照片,然后发到朋友圈,自以为是的快乐无比,实则掩饰不住那颗浮躁浮浅的心。

如此看来,正如“白哥”所言,孟浩然有过快乐安静的田园生活,也写过许多令人期待的田园杰作,所以有“王孟”之称,但下面这首杰作,我们又见到了一个不同的孟浩然,请欣赏:

 

《望洞庭湖赠张丞相》

 

八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

    

在盛唐的某日,年轻气盛,满怀才情的孟浩然来到了洞庭湖,在岳阳,望着八月无限宽广的洞庭湖,心情大好的他,写下了《望洞庭湖赠张丞相》,他想把这首诗写给天下人,也写给时任宰相张九龄,就是那个写下“海上生明月,天涯共此时”的张九龄,他一方面称赞了盛唐气蒸云梦泽,波撼岳阳城。的大好局面,对圣明的朝廷十分向往,志在仕途,希望得到张丞相的引荐,又不好明说,那就诗言志。


言及此,有必要了解孟浩然其人了,在52年的人生中,孟浩然有过求仕途求功名的思想,有过田园隐居的诗意生活,但终究没能像好友王维那样放弃功名欲望,彻心彻底的做一名田园隐士,过着“行到水穷处,坐看云起时”的哲意人生,所以后世尊称他为“诗佛”;也没有向自己的后辈好友李白那样,官做不成,就过着“天生我材必有用,千金散尽还复来”的潇洒浪漫人生,所以后世尊称他为“诗仙”;也没有向后辈杜甫“逢火连三月,家书抵万金”那样热爱国家,没有向杜甫朱门酒肉丑,路有冻死骨那样关心人民疾苦,所以后世尊称他为“诗圣”;也没有像白居易同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,”、“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”那样关注底层人民,所以后世尊称他为“诗魔”。

对于孟浩然来讲,本可以写出更多更好的传世之作,然天命不可违,52岁那年,孟浩然患了严重的皮肤病,导致败血证发作死在家中。生前那一天,他还热情招待了从边塞归来看他的好友王昌龄(诗人)。王昌龄还没离开襄阳,孟浩然却离开了人世,留下千古痛。


纵观孟浩然的一生,在诗的艺术上是极其成功的,也是屈指可数的大诗人,为后世留下了不少脍炙人口的佳作,所以李白尊称他为孟夫子。


只是,他没能很好的解决人生哲学命题,心中始终有求仕途大展抱负的念想,至死不甘,这是时代的悲哀与伤痛,也是那时许多正直清廉才华横溢文人逃脱不掉的命运,就算张九龄官至宰相,帮过王维,帮过孟浩然等,只是张九龄时任不长,就被小人奸臣所害,贬谪到湖北荆州做地方闲散小官,这些国之人材,又让后世大为惋惜。


    不过,依然有许多后世喜欢孟浩然,喜欢他的诗,喜欢他的才,正如李白那样喜欢:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”

(文完)


备注

1、孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。

2、风流:古人以风流赞美文人,主要指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表,灌蔬艺竹,以全高尚。”


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